Lov. TBT

Oração a Santo Antônio

Gloriosíssimo Santo Antônio, neste dia consagrado à vossa memória, alegro-me convosco das inúmeras prerrogativas com que fostes enriquecido mais que os outros santos. A morte é vencida por vosso poder, os oprimidos recebem por vós o alívio tão desejado, os leprosos, os enfermos, os paralíticos obtêm a salvação por vossa virtude. Ao vosso mandado, acalmam-se os ventos e as tempestades, rompem-se as cadeias da escravidão, encontram-se as coisas perdidas, em suma, todos os que, confiados, recorrem a vós, ficam livres dos males que os perseguem, dos perigos que os ameaçam, do peso que os oprime e não há nenhuma necessidade, a qual vosso milagroso poder e vossa terna bondade não se estendam. Ó meu querido protetor, por todas as graças que recebestes de Deus, suplico-vos que tomeis especial cuidado de minha alma, de meus negócios e de minha vida inteira.

Sob a vossa proteção, nada temerei, recomendo-vos minhas necessidades e peço-vos lembrar minhas misérias ao Deus de todas as consolações para que, por vossos méritos, se digne fortalecer-me em seu serviço, consolar-me em minhas aflições, livrar-me de meus males, ou dar-me força para suportá-los para minha maior santificação. Peço-vos estas graças para mim e para todos que se acham nas mesmas penas e perigos. Enfim, meu querido protetor, obtende-me que nenhuma força inimiga me separe de meu Deus, ao qual sejam dadas honra e ação de graças por todos os séculos dos séculos. Amém!

Fonte: Vozes

Porque somos devotas! Porque sempre que perdemos algo rezamos o Responsório e achamos, por fé e não por superstição (precisa explicar???) rs

Gente, Igreja rica, cheia de Santos para no inspirar a seguir por esta via, não? Sim, somos felizes por ser católicas!!!

Segue também o Responsório...

Responsório de Santo António

Se milagres desejais,

Recorrei a Santo António;

Vereis fugir o demónio

E as tentações infernais.

Recupera-se o perdido,

Rompe-se a dura prisão

E no auge do furacão

Cede o mar embravecido.

Todos os males humanos

Se moderam, se retiram,

Digam-no aqueles que o viram,

E digam-no os paduanos.

Repete-se: Recupera-se o perdido...

Pela sua intercessão

Foge a peste, o erro, a morte,

O fraco torna-se forte

E torna-se o enfermo são.

Repete-se: Recupera-se o perdido...

Glória ao Pai, e ao Filho e ao Espírito Santo…

Repete-se: Recupera-se o perdido...

V: Rogai por nós, bem-aventurado Santo António.

R: Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

OREMOS

Ó Deus, nós vos suplicamos, que alegre à Vossa Igreja a solenidade votiva do bem-aventurado Santo António, vosso Confessor e Doutor, para que, fortalecida sempre com os espirituais auxílios, mereça gozar os prazeres eternos. Por Jesus Cristo, Nosso Senhor. Ámen.

[Com aprovação eclesiástica]

No comentários

, by Thá Fernandes

Artigo

E aí, Yoga pode???

Depois de ver algumas pessoas próximas praticarem, resolvi pesquisar e achei diversas respostas com embasamento suficiente para um posicionamento a respeito. Infelizmente é uma pratica comum tendo adentrado até alguns espaços físicos da nossa Igreja, no intuito de informar e esclarecer aqueles que tem interesse em viver uma fé verdadeira recomendo a leitura!

Se você achar este texto longo demais... clica neste link Yoga, pode? e ouve a explicação do Padre Exorcista Duarte Sousa Lara!

Yoga: O que é?

POR PROF. FELIPE AQUINO20 DE OUTUBRO DE 2010SEM CATEGORIA

Em síntese: Segundo recentes notícias, a Yoga está sendo muito cultivada no mundo ocidental, inclusive no Brasil. Para avaliar devidamente a Yoga, é necessário distinguir as suas concepções filosófico-religiosas e os exercícios corporais que elas inspiram. A filosofia yógui é panteísta – o que não se coaduna com a fé católica. Os exercícios físicos, porém, ditados pela Yoga são, religiosamente falando, neutros, de modo que podem ser praticados por um cristão sem prejuízo para a sua fé. Acontece contudo que os mestres de Yoga costumam transmitir aos discípulos sua cosmovisão panteísta, ao mesmo tempo que lhes propõem o respectivo treinamento corporal.

Tem-se notícia de que a Yoga vem sendo mais e mais praticada especialmente por pessoas afetadas de preocupações e exaustão; é considerada uma terapia muito salutar. Todavia pergunta-se: é compatível a prática da Yoga com o pensamento religioso cristão? Pode um fiel cristão seguir os ditames da Yoga? – É a tais questões que responderão as páginas subseqüentes.

A Notícia

Eis o que se lê na revista VEJA, edição de 26/4/00 p. 26:

“A velha ioga, quem diria, está voltando à moda. As ginásticas de que o brasileiro mais gosta atualmente são aquelas que imitam lutas marciais, técnicas de circo ou movimento de dança – mas já não há academia de primeira linha que deixe de oferecer sessões de ioga, sobretudo da versão energética chamada power ioga. Nos Estados Unidos, onde nascem os modismos que depois causam furor por aqui, tornou-se uma nova febre entre as celebridades. O roqueiro Sting e a atriz Gwyneth Paltrow foram fotografados em posição de lótus. A popstar Madona não apenas representa uma professora de ioga no filme Sobrou pra Você, com estréia no Brasil prevista para o próximo mês, como a pratica na vida real. O que está atraindo toda essa gente é a promessa de cuidar não só do corpo mas também aliviar a cabeça. Isso explica por que as salas de aula estão cheias de gente que deixou a gravata pendurada no vestiário. “Eu comecei de mansinho e hoje faço três vezes por semana”, diz Aldo Leone Filho, vice-presidente da agência de viagens Agaxtur. “”É a única hora do dia em que consigo tirar o celular do bolso. A ioga está me deixando muito mais tranqüilo”.

Que dizer?

Muitos perguntam em nossos dias: será lícito a um cristão praticar a yoga? Não seria isso uma concessão ao paganismo? É o que vamos abordar, propondo, antes de mais nada, uma noção do que vem a ser a yoga.

A palavra “yoga” tem origem hindu e exprime a idéia de ligar, unir. Em português, deu jugo, conjugar, juntar. Em linguagem hinduísta, significa a união do homem aparente, tal como o conhecemos, com a realidade profunda que se acha latente dentro de cada indivíduo.

A yoga nasceu na Índia, num contexto panteísta. O panteísmo é a teoria que ensina que tudo (Pan, em grego) é Deus (Théos, em grego). O panteísmo afirma que dentro do ser humano existe uma centelha da divindade, encarcerada no corpo humano e tendente a se libertar da matéria. Para conseguir a libertação do corpo, o homem deve, segundo a filosofia hinduísta , praticar um conjunto de exercícios físicos e respiratórios; deve também observar um regime alimentar que lhe proporcione o domínio sobre a matéria e a possibilidade de se desprender do corpo ou desencarnar definitivamente. Enquanto a centelha da divindade (ou o espírito humano) conserva algum apego ao corpo, deve-se encarnar e reencarnar para exercer seu autodomínio, pagar suas faltas passadas e assim preparar sua desencarnação definitiva.

Ora, o conjunto de exercícios físicos e respiratórios que o hindu pratica para conseguir dominar o corpo, chama-se yoga; constitui a técnica da yoga. Esta técnica compreende posturas de corpo ditas “asanas”, que estimulam o metabolismo, ativam a circulação do sangue, favorecem o funcionamento das glândulas e acalmam os nervos. Proporcionam, assim, paz de espírito e bem-estar físico, que facilitam a concentração. A yoga também recomenda o controle da respiração, pois esta tem importância em nossos fenômenos vitais; ela influencia o funcionamento dos nossos órgãos e é por eles influenciada.

2.1. Meditação: mente vazia e identificação com a divindade

Notemos ainda que o yógui (aquele que pratica a yoga) hindu tem em vista, mediante os exercícios corpóreos, realizar a sua meditação.

Meditação, para o hinduísta, não é o mesmo que para nós, cristãos; não significa reflexão, aprofundamento de um tema que leve à oração. Meditação, para o hinduísta, é o esvaziamento da mente; é fazer da mente uma folha branca ou uma tábua rasa. Assim pensa o yógui se libertar do reboliço do mundo sensível e entrar em repouso, identificando-se mais e mais com a divindade.

Para esvaziar a mente das coisas sensíveis e concentrá-las na centelha divina que está dentro do homem, o yógui hinduísta recorre, entre outras coisas, ao método dito “da japa” ou à repetição contínua de uma prece, de um nome santo ou de um versículo tirado dos livros sagrados da Índia. Assim: “Eu sou Brahman”, “Eu sou a consciência mesma”, “Eu sou isso”, “Eu sou aquilo”… Essas palavras devem

entrar pelos ouvidos do orante e atingir o seu subconsciente; aí, dizem, as palavras fazem surgir a divindade ou provocam uma espécie de obsessão, que elimina da mente toda a idéia profana.

São muitas as possíveis combinações de exercícios físicos ensinados pela yoga. O uso desses métodos é condicionado pelo tipo ou pela índole pessoal do aprendiz: em uns predomina a atividade intelectual consciente, em outros a necessidade do trabalho e da dedicação, em outros ainda o desejo de ascese e disciplina. De acordo com essas diversas categorias de temperamento, distinguem-se correntes de yoga diversas: a Yoga do Conhecimento, a da Dedicação, a da Ação, a Yoga Régia, a Hata-Yoga, etc.

A filosofia e a técnica da yoga: aspectos distintos

Perguntamos agora: é lícito a um cristão praticar a yoga? Em resposta, façamos uma distinção entre a filosofia da yoga e as técnicas respectivas.

Como podemos ver, a filosofia da yoga não é cristã, pois professa o panteísmo e a reencarnação, duas concepções que não se coadunam nem com a mensagem do Evangelho, nem com a sã razão.

Com efeito, dizer que Deus é tudo o que vemos, ou dizer que tudo é Deus, é uma aberração. Pois o que vemos é temporal, mutável, relativo, ao passo que, por definição. Deus é eterno, imutável, absoluto. Ora, não há continuidade entre o temporal e o Eterno, entre o relativo e o Absoluto. Ademais, Deus não tem parcelas nem centelhas, porque Ele não tem quantidade nem extensão.

Também a teoria da reencarnação carece de fundamento lógico. Ninguém pode dizer que pecados cometeu numa encarnação anterior, e muito menos que deve expiá-los na vida presente. Se fosse assim, estaríamos pagando por faltas que ignoramos, o que não é pedagógico.

Além do mais, para o cristão o mundo não é mau, não é ilusão, nem o corpo é cárcere. Deus é o Criador de tudo o que existe; Ele fez todas as coisas boas. O pecado é que trouxe a desordem a este mundo. Por conseguinte, não é possível a um cristão abraçar a filosofia hinduísta, dentro da qual teve origem a yoga.

Acontece, porém, que a yoga ensina exercícios corporais e regras de saúde que podem ser assumidos independentemente da respectiva filosofia. Não há dúvida, as energias do nosso organismo podem ser aproveitadas de maneira mais racional, beneficiando o nosso metabolismo. Ora, os orientais têm explorado muito esse tipo de medicina natural, utilizando os recursos do próprio corpo para restaurar ou fortalecer a saúde do organismo. Tal é o caso da yoga e da acupuntura.

Por isso, pode-se dizer que é lícito a um cristão recorrer às práticas da yoga e da acupuntura, contanto que guarde o seu modo de pensar genuinamente cristão. Os exercícios corporais são algo de neutro do ponto de vista religioso; assim, podem ser utilizados numa perspectiva autenticamente cristã. Existe mesmo um livro de um autor católico chamado Yves Monchanin, que se diz “o yógui de Cristo” e narra os bons resultados corpóreos obtidos mediante a yoga, na sua obra La Voie du Silence (A Via do Silêncio), de 1956.

É preciso, porém, observar que muitos dos mestres de yoga que no Brasil dão aulas de exercícios, insinuam a filosofia panteísta e as concepções não-cristãs que alimentam a yoga em seu berço hinduísta. Assim, insensivelmente vão passando para os seus discípulos as noções e teorias originárias do panteísmo ou a idéia de que o nosso verdadeiro eu é divino, e temos que o descobrir mediante as posturas do corpo, o silêncio, a repetição de certos vocábulos ou mantras… Muitos católicos despreparados vão absorvendo essas concepções, sem se dar conta de que não se compatibilizam com a fé católica.

Daí a importância da distinção entre os exercícios ou a técnica da yoga (coisa neutra, do ponto de vista religioso) e a filosofia dos mestres hinduístas (de índole panteísta, não-cristã). Quem assim distingue, pode praticar a yoga, sabendo que se trata de uma terapia, um tratamento de saúde, e não uma mística ou um método de meditação.

O cristianismo tem seus próprios métodos de meditação, ensinados por Santo Inácio de Loyola, Santa Teresa de Ávila, Santo Afonso Maria de Ligório… São os frutos de uma venerável tradição que formou uma multidão de santos e santas, heróis e heroínas.

Revista: “PERGUNTE E RESPONDEREMOS”
D. Estevão Bettencourt, osb
Nº 459, Ano 2000, p. 375

***ORIGEM: http://cleofas.com.br/yoga-o-que-e/

No comentários

, by Thá Fernandes

Canção Nova

To na Tpm sim, e daí?

Porque todo mundo, passou, passa, ou irá passar por isso um dia. E ai como lidar? Como não se revoltar com Deus, ou afogar as magoas em uma boa panela de brigadeiro...?

Buscando uma boa leitura a respeito achei este texto no site da canção, e resolvi compartilhar por aqui... porque informação e formação nunca é demais!

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Como usar a 'TPM' a nosso favor

Todo o mundo diz: “TPM [sigla de Tensão Pré-menstrual] é coisa de mulher…” em tom pejorativo.

Talvez você, assim como eu, já esteja cansado de ouvir falar do tormento que é a TPM na vida de uma mulher.

Eu não só estou cansada como resolvi mudar o foco dessa história. Afinal de contas, na Bíblia (cf. Gênesis 50,20) aprendemos que é possível tirar um bem maior daquilo que nos acontece. Nós mulheres precisamos tirar o melhor desse período e não simplesmente ficar escravas daquilo que ele nos oferece de negativo.

Já há algum tempo tenho procurado usá-la a meu favor. E você? Já pensou nisso?

Mas para que isso se efetive é preciso perceber que nesses dias “tenebrosos” várias coisas mudam em nós, por exemplo: nosso jeito de reagir frente aos acontecimentos, nossa maneira de olhar as coisas, algumas facetas do nosso temperamento ficam mais aguçadas, outras menos, tudo parece errado ou negativo. Então, pergunte a si mesma: “Como eu fico na TPM?”

Escreva em uma folha de papel o jeito que você fica. Vou citar alguns exemplos: ficamos “queixo duro” ou “pavio curto”; falamos pouco, mas “detonamos”; pensamos rápido e somos pouco misericordiosas; ou totalmente desprendidas; para algumas situações ficamos sensíveis, para outras, o oposto; práticas, se deixarem jogamos tudo fora; nos irritamos facilmente com as coisas e até mesmo com as pessoas.

Escreva tudo o que você se lembrar de suas reações nesse período, uma coisa em cada linha…. E aí vem o segredo: Reze e peça a Deus que lhe dê condições de perceber e usá-las [reações] a seu favor e em favor daqueles que convivem com você. Entregue tudo ao Senhor como se faz em uma confissão e peça a Ele que a ajude a abrandar e a vencer o que é por demais negativo, a conter as reações desproporcionadas dando-lhe sabedoria para converter o mal em bem.

Diante de cada uma das reações escreva o que se pode tirar de positivo dessa questão à luz do Espírito Santo e o que precisa ser evitado. Por exemplo: Se nesse tempo ficamos “queixo duro” ou de “pavio curto” devemos afastar desses dias todas as situações explosivas. Veja as que podem ser adiadas, evitadas ou mesmo resolvidas fora dessa temporada. Todas as situações e pessoas que precisam de nosso carinho e empenho precisam ser poupadas e também certos assuntos os quais sabemos que vão nos fazer perder as estribeiras. Assim, você terá condições de se conter e não “explodirá” nem vai destratar as pessoas queridas ou que trabalham com você. Pois, não é o mundo que está ruim, mas apenas o seu estado emocional, para não dizer “hormonal”.

Se ficamos pouco misericordiosas e superativas, vamos agendar todas as pessoas e situações para as quais já demos todas as chances possíveis e imagináveis e que o tempo não nos permite mais deixar para depois. Resolva tudo com atenção e cuidado, sem exagerar nas palavras, pois o seu próprio jeito nesse período já é medida suficiente. Resolver as pendências antigas e assuntos enrolados nos dará ânimo e ficaremos felizes porque os resolvemos e o melhor: sendo apenas mais ativas e coerentes com o tempo e o momento.

Nesse tempo, muitas de nós, ficamos desprendidas (não suportamos ver coisa velha ou entulhada a nossa frente) ou mesmo práticas, é uma oportunidade excelente para dar fim a coisas guardadas há anos: essa é a hora de fazer uma boa faxina em armários, guarda-roupas, escritório, gavetas, etc. Será tão rápido e fácil que você ficará satisfeita ao ver como foi eficiente e tudo ficou ótimo.

Trabalhando pouco a pouco nas situações enumeradas e no nosso temperamento perceberemos que é possível mudar as nossas reações ou mesmo usá-las em favor de diversas situações. Portanto, se o caso é dar a “César o que é de César”, passe a dar aos seus hormônios o que eles precisam nesse tempo: gavetas para limpar, coisas práticas, situações que precisavam de solução e tudo o que não precisa de paciência e caridade.

Junte a tudo isso uma boa dose de alegria e fé para pôr fora todo o negativismo, próprio desse período. Assim teremos tempos de TPM bem mais agradáveis e produtivos. Não se vence todas as batalhas de uma só vez, mas tomando consciência, rezando, pedindo ajuda àqueles que nos são mais próximos, certamente conseguiremos êxito em muitas situações e seremos mais felizes na TPM.

Adriana Ferreira da Silva

blog.cancaonova.com/adrianapereira

Publicação original aqui!